Sejam bem vindos!

Este é um um cantinhos direcionado a todos os apaixonados pela Historia. É destinado também à postagem de materiais para os alunos do CEMTI


quinta-feira, 4 de abril de 2013

Música e História

Atenção turminha do 2º ano -Texto para ser usado na atividade abaixo.
Índios - Legião Urbana - Composição: Renato Russo
Quem me dera
Ao menos uma vez
Ter de volta todo o ouro
Que entreguei a quem
Conseguiu me convencer
Que era prova de amizade
Se alguém levasse embora
Até o que eu não tinha

Quem me dera
Ao menos uma vez
Esquecer que acreditei
Que era por brincadeira
Que se cortava sempre
Um pano-de-chão
De linho nobre e pura seda

Quem me dera
Ao menos uma vez
Explicar o que ninguém
Consegue entender
Que o que aconteceu
Ainda está por vir
E o futuro não é mais
Como era antigamente.

Quem me dera
Ao menos uma vez
Provar que quem tem mais
Do que precisa ter
Quase sempre se convence
Que não tem o bastante
Fala demais
Por não ter nada a dizer.

Quem me dera
Ao menos uma vez
Que o mais simples fosse visto
Como o mais importante
Mas nos deram espelhos
E vimos um mundo doente.

Quem me dera
Ao menos uma vez
Entender como um só Deus
Ao mesmo tempo é três
Esse mesmo Deus
Foi morto por vocês
Sua maldade, então
Deixaram Deus tão triste.

Quem me dera
Ao menos uma vez
Acreditar por um instante
Em tudo que existe
E acreditar
Que o mundo é perfeito
Que todas as pessoas
São felizes...

PERGUNTAS

01. Que contexto histórico está sendo abordado na letra da música Índios, composta por Renato Russo?

02. Escolha uma parte do texto que demonstre o quanto brutal foi o processo de dominação dos povos americanos pelos europeus.

03. Depois da chegada dos europeus, as estruturas sociais, políticas e econômicas dos indígenas foram totalmente alteradas. Identifique algumas dessas mudanças que acometeram esse povos.


O papel da mulher ateniense


Mulheres de Atenas
Chico Buarque -1976

Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Vivem pros seus maridos
Orgulho e raça de Atenas
Quando amadas, se perfumam
Se banham com leite, se arrumam
Suas melenas
Quando fustigadas não choram
Se ajoelham, pedem imploram
Mais duras penas; cadenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Sofrem pros seus maridos
Poder e força de Atenas
Quando eles embarcam soldados
Elas tecem longos bordados
Mil quarentenas
E quando eles voltam, sedentos
Querem arrancar, violentos
Carícias plenas, obscenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Despem-se pros maridos
Bravos guerreiros de Atenas
Quando eles se entopem de vinho
Costumam buscar um carinho
De outras falenas
Mas no fim da noite, aos pedaços
Quase sempre voltam pros braços
De suas pequenas, Helenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas:
Geram pros seus maridos,
Os novos filhos de Atenas.
Elas não têm gosto ou vontade,
Nem defeito, nem qualidade;
Têm medo apenas.
Não tem sonhos, só tem presságios.
O seu homem, mares, naufrágios...
Lindas sirenas, morenas.
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Temem por seus maridos
Heróis e amantes de Atenas
As jovens viúvas marcadas
E as gestantes abandonadas
Não fazem cenas
Vestem-se de negro, se encolhem
Se conformam e se recolhem
Às suas novenas
Serenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Secam por seus maridos
Orgulho e raça de Atenas

A partir da interpretação da letra da música “Mulheres de Atenas”, responda em seu caderno as questões abaixo:

a) Qual o mensagem principal da musica Mulheres de Atenas?

b) O papel da mulher alterou-se ao longo do tempo. Relacione o papel da mulher ateniense com o papel da mulher atualmente. Indique através de exemplo, duas mudanças e duas permanências.

c) Compare o papel da mulher espartana com o da mulher ateniense.

quarta-feira, 3 de abril de 2013

Resumo

Lista de Exercícios






  CIVILIZAÇÕES PRÉ COLOMBIANAS




01. (Fatec-SP) Os astecas e os incas não foram eliminados nem expulsos pelos conquistadores espanhóis devido:
a) ao respeito que os colonizadores tinham pela cultura desses povos.
b) a eles terem se associado aos colonizadores, na exploração dos povos mais fracos.
c) à existência de ouro e prata nas regiões que eles ocupavam e ao interesse dos colonizadores em explorá-los enquanto mão-de-obra.
d) à existência de excedente de produção agrícola e de força de trabalho organizada nessas civilizações.
e) aos tratados com os criollos, que regulamentavam as formas de convivência.

02. (PUC-SP) Sobre as civilizações indígenas americanas no momento da conquista européia, podemos afirmar:
a) Somente os maias e tupis foram escravizados e tiveram sua cultura destruída no processo de conquista e colonização da América.
b) Cheienes, cheroquis, iroqueses e dakotas ocupavam várias regiões na América do Norte, foram exterminados pela colonização francesa, e sua marcha expansionista de norte a sul e de leste a oeste teve como resultado a dominação das terras do atual EUA.
c) Tupis, jês, nuaruaques e caraíbas ocupavam praticamente toda a região do atual território brasileiro, foram caçados para serem transformados em escravos pelos senhores espanhóis e holandeses, cujo objetivo seria vendê-los como produtores de especiarias para o Oriente.
d) Maias, astecas e incas, que viviam na América Central, Vale do México e Região Andina, foram dominados pelos espanhóis no século XVI e perderam autonomia e controle sobre sua sofisticada organização sociocultural e política, permanecendo submetidos através do sistema de encomiendas, mitas ou quatequil que os reduzia a escravidão permanente ou temporária.
e) Os indígenas brasileiros tupis e jês foram exterminados no processo da conquista portuguesa, sendo possível seu conhecimento apenas pela arqueologia.

03. (Cesgranrio-RJ) Os "índios" encontrados pelos espanhóis ao "descobrirem" a América formavam um contingente numeroso com características culturais variadas, tais como:
I - a maioria era constituída de grupos tribais em estágios diversos de desenvolvimento - nômades ou sedentários;
II - Astecas e incas constituíam verdadeiras civilizações, com estruturas políticas e sociais complexas;
III - no caso dos maias, a sedentarização possibilitou a constituição de uma sociedade agrícola e o surgimento de cidades;
IV - predominavam as comunidades de guerreiros, que dividiam com os sacerdotes a posse das melhores terras.
Assinale se estão corretas apenas:
a) I e II
b) II e III
c) I e IV
d) I, II e III
e) I, III e IV

06. (UFSM-RS) "Os guerreiros constituíam um dos grupos mais importantes na sociedade asteca. No início, eram escolhidos entre os indivíduos mais corajosos e valentes do povo. Com o tempo, entretanto, a função de guerreiro começou a ser passada de pai para filho, e apenas algumas famílias, privilegiadas, mantiveram o direito de ter guerreiros entre os seus membros."
(KARNAL, Leandro. A Conquista do México.São Paulo: FTD, 1996. p. 13.)
O texto faz referência à sociedade asteca, no século XV, a qual era;
a) guerreira e sacerdotal, formada de uma elite política que governava com tirania a massa de trabalhadores escravos negros.
b) igualitária e guerreira, não conhecendo outra autoridade senão a sacerdotal, que também era guerreira.
c) comunal, com estruturas complexas, sendo dirigida por um Estado que contava com um aparelho administrativo, judiciário e militar.
d) hierarquizada e guerreira, visto que o Imperador era, ao mesmo tempo, o general do exército asteca e o sumo pontífice sacerdotal.
e) igualitária, guerreira e sacerdotal: todo guerreiro era um sacerdote e todo sacerdote era um guerreiro.

07. (UFMS) Leia o texto a seguir, que trata de um importante momento da história americana, a conquista espanhola do México.
"O encontro entre o velho e o novo mundo, que a descoberta de Colombo tornou possível, é de um tipo particular: é uma guerra, ou melhor, como se dizia então, a Conquista. Um mistério continua ligado à conquista; trata-se do resultado do combate. Por que esta vitória fulgurante, se os habitantes da América são tão superiores em número a seus adversários, já que a civilização mexicana é a mais brilhante do mundo pré-colombiano: como explicar que Cortez, liderando algumas centenas de homens, tenha conseguido tomar o reino de Montezuma, que dispunha de várias centenas de milhares de guerreiros?"
Todorov, Tzvetan. 1996. A conquista da América: a questão do outro. Trad. De Beatriz P. Moisés. São Paulo: Martins Fontes, p. 51.
Sobre esse assunto, é correto afirmar que:
(01) os espanhóis eram superiores aos indígenas em matéria de armas; além disso, o impacto bacteriológico que os conquistadores de além-mar causaram sobre o Império Asteca, ao trazerem doenças como a varíola, provocou muitas baixas no exército mexicano, dificultando a resistência imposta aos invasores europeus.
(02) Cortez foi confundido com uma divindade mitológica dos astecas, fato que causou forte impacto psicológico sobre muitos mexicanos durante os primeiros momentos da conquista.
(04) ao atravessar regiões outrora conquistadas e colonizadas pelos astecas, o exército de Cortez chegou a ser visto como um tipo de libertador da tirania mantida por Montezuma, prova de que o México antigo não era um Estado homogêneo, mas sim um conglomerado de povos subjugados pelos astecas.
(08) aos olhos dos povos conquistados pelo Império Asteca, tanto os antigos quanto os novos invasores tinham muitas semelhanças: a prática de destruir a memória dos vencidos para poderem escrever a história a seu modo; as tentativas de apagar a religião dos conquistados, ao destruírem seus monumentos sagrados; a pilhagem de suas riquezas; a cobrança de impostos; o roubo e o saque das aldeias, incluindo o rapto de mulheres; a violência física e a exploração do trabalho escravo.
(16) ao reconhecer a superioridade bélica do exército de Cortez. Montezuma rapidamente se converteu ao catolicismo e passou a ser súdito do rei da Espanha, assim permanecendo até sua morte, ocorrida em 1517, o que facilitou, em muito, a conquista do México.

08. (Unama-AM) "Presságios funestos, clarões no céu, vozes lamentando-se no espaço e incêndios inexplicáveis marcaram o ano "um cana" dos Astecas, 1519 do calendário cristão. Pelo calendário indígena, o ano "um cana" caracterizava-se pelo mito de Quetzalcoatl, marcado pelo retorno da "serpente de plumas", ser estranho e poderoso, que lançava raios e possuía cavalo."
Adaptado de: Jacques Soutelle. A civilização Asteca. RJ: Zahar, 1987, p. 102
O texto acima refere-se à visão que:
a) os espanhóis tinham dos Astecas: povos com mitos e crenças não-cristãs.
b) os astecas possuíam deles mesmos, pois eram povos supersticiosos e acreditavam em muitos deuses e mitos.
c) os astecas tiveram para interpretar a chegada dos espanhóis, "confundidos" ou identificados com seus mitos e crenças.
d) os astecas tiveram dos povos que compunham seu império não cristão, depois da chegada dos europeus, em 1519.

09. (Sepeb) No texto a seguir, Tzvetan Todorov faz uma indagação:
"(...) Um mistério continua ligado à Conquista da América; trata-se do resultado do combate. (...) Se nos limitarmos à conquista do México, a mais espetacular, já que a civilização mexicana é a mais brilhante do mundo pré-colombiano: como explicar que Cortez, liderando apenas algumas centenas de homens, tenha conseguido tomar o reino de Montezuma, que dispunha de várias centenas de milhares de guerreiros?"

A resposta correta à questão colocada é:
a) pela falta de resistência dos astecas aos espanhóis aliada à oposição interna, feita pelos sacerdotes contra Montezuma, comandados pelo seu irmão, que queriam impor a utilização dos Códices.
b) pela capacidade de Cortez em buscar mecanismos de comunicação com as populações indígenas, ao compreender a língua e o funcionamento da sua sociedade. Isso possibilitou o entendimento do "outro" e facilitou a dominação do Império Asteca.
c) em função da existência de esquemas mítico-religiosos dos astecas e o sucesso quase imediato da ação catequética dos missionários jesuítas.
d) os espanhóis, apoiados incondicionalmente pelas populações indígenas, trouxeram doenças, que mataram o soberano Montezuma.
e) em função das rivalidades internas do Império Asteca aliadas à incrível superioridade numérica e bélica do exército espanhol que impôs uma rendição imediata dos astecas.

10. (UEM-PR) Sobre o período pré-colonial da história das Américas, assinale a(s) alternativa(s) correta(s):
01) Muito antes da chegada de Cristóvão Colombo, a América já era ocupada por povos que viviam de formas extremamente variadas. Tais formas iam da organização tribal, como a dos povos que habitavam a região onde hoje está localizado o litoral brasileiro, até vastos impérios, como os dos astecas e incas.
02) Os maias habitavam a região que hoje compreende o sul do México, a Guatemala e a Península de Yucatán;
ua base econômica era a agricultura, sobretudo do milho.
04) Os maias, os incas e os astecas se organizavam em sociedades revestidas de um caráter sagrado; a religião participava intimamente da vida cotidiana desses povos e todas as funções dirigentes ganhavam legitimidade graças aos rituais religiosos que os cercavam.
08) Assim como os demais povos nativos das Américas, os astecas e os incas se organizavam em sociedades igualitárias, ou seja, não ocorriam distinções sociais entre os membros daqueles povos.
16) Os primeiros habitantes da região litorânea do Brasil, que os portugueses da frota de Cabral encontraram, eram praticantes de uma agricultura primitiva, itinerante, realizada através de métodos rudimentares, como a coivara.
32) As tribos indígenas que viviam na região oeste da América do Norte eram as únicas que haviam domesticado os cavalos previamente à chegada dos europeus. Essa fato foi imortalizado no cinema nos filmes de "faroeste".

11. Sobre a civilização asteca estudamos que se fixaram em uma área próxima ao Lago Tenochtitlan. A partir dela, conquistaram cidades e povos, formando um grande império.
Observando o contexto, assinale V (verdadeiro) e F (falso) nas alternativas que destacam as características guerreiras dos astecas.
( ) A guerra era uma das atividades centrais dos astecas.
( ) Os astecas usavam seus guerreiros para proteger povos mais enfraquecidos, apesar de dominá-los.
( ) Os astecas dominavam outras sociedades, obrigando-as a pagar tributos.
( ) Os tributos pagos aos chefes astecas na forma de produtos, como cacau e ouro, após a dominação.
( ) Apesar das guerras, os astecas não dominaram muitos povos e usavam de forma inadequada suas riquezas.

12. Dentro da multiplicação de sociedades que habitavam a América pré-colombiana, três civilizações se destacaram devido às suas organizações sociais, políticas, econômicas e religiosas. Assinale a alternativa abaixo que descreve essas civilizações.
(a) Mesopotâmicos, Maias e Astecas.
(b) Incas, Maias e Astecas.
(c) Incas, Maias e Egípcios.
(d) Astecas, Olmecas e Egípcios.





 Atenção alunos do 2º ano, Lista de Revisão sobre Povos Pré Colombianos, respondam pra corrigirmos na próxima aula.


















Analise a imagem abaixo. Levando em consideração as discursões em sala de aula e com base em seus  conhecimentos relacionados à origem do homem, responda se essa imagem correponde de fato ao processo de evolução humana.
Questão valendo 2,0 pontos para a nota de março. Prazo máximo de entrega até 05/04.

Evolução Humana

Turmas da primeiras séries dos CEMTI, segue lista da Evolução humana para ajudá-los na produção do quadro comparativo sobre o desenvolvimento da humanidade. Obs: entregar junto com a prova.

Atenciosamente Francideia Carvalho


5 etapas da Evolução Humana
A espécie humana, como conhecemos, foi resultado de uma longa evolução física e biológica que já dura, aproximadamente, 4 milhões de anos. À medida que foi se distanciando de seus ancestrais macacóides, os hominídeos foram utilizando ferramentas, andando de forma ereta, aumentando a massa cerebral, desenvolvendo a linguagem e adquirindo consciência.
Australopiteco

O Australopiteco é considerado o ancestral mais antigo do ser humano. Viveu na África há aproximadamente 3 milhões de anos. O volume de seu crânio era de cerca de 500 cm³, um pouco maior que o dos atuais macacos. A sua forma de linguagem não era mais elaborada do que a de um chimpanzé. Tendo aparecido pelas primeiras vezes no sul de África, as suas principais características físicas englobam a baixa altura (não ultrapassava os 1,40 metros), bipedismo, fronte baixa e maxilares bastante salientes.

Homo Habilis
O Homo Habilis inventou as primeiras ferramentas e viveu há aproximadamente 2 milhões de anos. O volume de seu crânio era de 800 cm³ – o dobro do crânio do chimpanzé. Levava uma vida nômade nas savanas do leste da África, alimentando-se de carne, obtida através da caça, além de frutos e outros vegetais. Há indícios de que tinha um tipo de linguagem rudimentar. A sua altura seria de aproximadamente 1,27 cm, com um peso de, aproximadamente 45 kg. As fêmeas podiam ser menores.
Homo Erectus

O Homo Erectus viveu há aproximadamente 1 milhão de anos. Sabia utilizar alguns instrumentos feitos de pedra e era um hábil caçador. O volume de seu crânio era de 1.100 cm³, o que equivale ao dobro do crânio dos macacos atuais. O Homo habilis e todos os Australopitecos foram encontrados somente na África, mas o Homo Erectus aparece localizado em áreas geográficas mais alargadas, como a Ásia, Europa e África. Existem provas que levam a concluir que manipulavam o fogo, apresentando de igual modo utensílios de pedra mais sofisticados.
Homo Sapiens

O Homo Sapiens viveu há aproximadamente 200 mil anos. Já era um artesão habilidoso e os seus utensílios eram melhores e mais eficientes do que todos os outros feitos anteriormente. O volume de seu crânio atingia 1.500 cm³, o mesmo volume do crânio do ser humano moderno. Através da indicação do indício fóssil, esse organismo revelou ser de baixa estatura e musculoso, com um cérebro praticamente do mesmo tamanho que o nosso, com região cerebral correspondente à fala bem desenvolvida.
Homo Sapiens Neanderthalensis
O Homo Sapiens Neanderthalensis- ou Homem de Neandertal – viveu há aproximadamente 100 mil anos . Nesta etapa, o ser humano já tinha preocupações espirituais e noção da morte. O volume de seu crânio atingia 1.700 cm³, levemente maior do que os humanos modernos. Os homens mediam em média 1,68 cm. Os ossos eram fortes e pesados, mostrando sinais de uma poderosa estrutura muscular. Foram formidáveis caçadores e há indícios de que já praticavam rituais funerários.

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Lista de Exercicios-Antiguidade Clássica-3º ano

 Atenção alunos do 3º ano, segue uma lista de Revisão sobre Civilizações Clássicas. Boas reflexões!!!


3º ANO
Disciplina: História                                Prof(a).: Francidéia Carvalho

Antiguidade Clássica: Grécia e Roma


01. Dentre os legisladores gregos destacou-se Drácon, que se caracterizava por:
a) Introduzir os princípios democráticos no código de leis gregas.
b) Estabelecer tratados de paz entre os gregos e os persas.
c) Criar leis severas que impunham a pena de morte para a maioria dos crimes.
d) Garantir o domínio romano sobre a Hélade.
e) Estabelecer leis que impediam a punição para a maioria dos crimes.

02. Qual o papel social dos hilotas em Esparta?
a) Cidadãos, com todas as funções políticas, dedicados principalmente às tarefas militares.
b) Estrangeiros, geralmente comerciantes e artesãos, sem participação política.
c) Servos, ou escravos do Estado. Em geral trabalhadores braçais, sem direitos políticos reconhecidos.
d) Governantes de Esparta nos períodos de guerra e líderes nas assembléias gerais dos cidadãos.
e) Responsáveis pelas tarefas religiosas e membros da assembléia de anciãos.

03. Dentre as principais diferenças entre Atenas e Esparta, é correto afirmar que:
a) Esparta notabilizou-se por ser a única cidade a atingir a democracia.
b) Atenas praticava a agricultura e Esparta praticava o comércio marítimo.
c) Atenas atingiu a democracia; enquanto que Esparta não saiu da Oligarquia.
d) Atenas se caracterizou por apresentar uma educação rígida e militarista.

04. (UEL) “Com a nova divisão da sociedade, qualquer cidadão poderia participar das decisões do poder. Apenas os escravos e os metecos (estrangeiros) não participavam das decisões políticas, pois não tinham direito de cidadania.”
Ao texto pode-se associar:
a)      Dracon e a expansão colonial em direção ao Mediterrâneo.
b)     Sólon e a militarização da política espartana.
c)      Psístrato e a helenização da península balcânica.
d)     Péricles e a hegemonia cultural grega no Peloponeso.
e)      Clístenes e a democracia escravista ateniense.

05. (UM-SP) No processo histórico da Grécia Antiga, a Confederação de Delos, organizada no século V a.C. e que chegou a reunir 400 cidades, está associada:
a)      ao fracasso grego nas Guerras Médicas.
b)     à extinção da democracia escravista grega.
c)      à ascensão persa em função do controle sobre todo o Mediterrâneo ocidental.
d)     ao imperialismo ateniense após a vitória sobre os persas.
e)      à unificação política das cidades gregas para enfrentar a invasão macedônica.

06. (PUC-SP) No sentido contemporâneo do termo, sobretudo com implicações de unidade política, a palavra nação não pode ser aplicada à Grécia Antiga. Tanto assim que:
a)      prevaleciam padrões culturais diferenciados nas várias regiões.
b)     as formas de governo foram únicas, mas guardavam total autonomia.
c)      não havia unidade de língua e religião entre as várias populações urbanas.
d)     as cidades eram independentes nos assuntos de seu próprio interesse.
e)      predominavam as tendências à proibição de atividades econômicas semelhantes.

07. (Oswaldo Cruz-SP) Entre muitos, três grandes filósofos se notabilizaram na Grécia Antiga: Aristóteles, Platão e Sócrates. Um deles defendeu a teoria de que através do conhecimento se chega à virtude. Notabilizou-se pelas expressões "Só sei que nada sei" e "Conhece a ti mesmo". Outro, nos Diálogos, desenvolveu a sua "teoria das idéias", segundo a qual as coisas do mundo físico que se percebem pelos sentidos nada mais são do que cópias das idéias, modelos perfeitos e eternos que só podem ser percebidos pelo espírito; o outro, na sua Política, analisou qual seria a forma ideal de governo e as diversas constituições gregas. Considerando a ordem dos enunciados, tais princípios foram defendidos, respectivamente, por:
a)      Aristóteles, Platão e Sócrates.
b)     Sócrates, Platão e Aristóteles.
c)      Aristóteles, Sócrates e Platão.
d)     Platão, Sócrates e Aristóteles.

08. (Fatec-SP) Em relação ao sistema produtivo das cidades-Estados gregas, podemos dizer que predominava:
a)      o trabalho dos camponeses livres, rendeiros dependentes e artesãos urbanos.
b)     o trabalho comunal nas aldeias agrícolas, sendo a escravidão secundária.
c)      a escravidão, então convertida em um modo de produção sistemático.
d)     o trabalho livre junto às propriedades rurais e pequenas unidades artesanais.
e)      a vassalagem originária dos comitatus germânico e do colonato romano.

09. (Vunesp-SP) Péricles, governante de Atenas no século V a.C., enaltecendo as glórias da democracia ateniense, declarou: "O poder está nas mãos não da minoria, mas de todo o povo, e todos são iguais perante a lei". (Tucídides. Guerra do Peloponeso.) Na prática da vida política ateniense, a idéia de democracia na época de Péricles, diferentemente da atual, significava que:
a)      os habitantes da cidade, ricos e pobres, homens e mulheres, podiam participar da vida política.
b)     os escravos possuíam direitos políticos porque a escravidão constituída por dívida era temporária.
c)      os direitos políticos eram privilégios dos cidadãos e vetados aos metecos, escravos e mulheres.
d)     os metecos tinham privilégios políticos por sustentarem o comércio e a economia da cidade.
e)      os pobres e os estrangeiros podiam ser eleitos para os cargos do Estado porque recebiam remuneração.

10. (Fuvest-SP) Roma expandiu-se consideravelmente pelo Mediterrâneo no período republicano. No século II a.C., foram conseqüências dessa expansão:
a)      o aparecimento da classe média de proprietários rurais e o desaparecimento dos latifúndios.
b)     o aumento da população rural na Itália e a diminuição da população urbana.
c)      o sensível afluxo de riquezas e o crescimento do número de escravos.
d)     a formação de grande número de pequenas propriedades e o fortalecimento do sistema assalariado.
e)      a proscrição das manifestações culturais estrangeiras e a difusão do cristianismo.

11. (Osec-SP) "[...] Quando venceu, apresentou imediatamente sua proposta de reforma agrária, na Assembléia Popular. Não permitia que cidadão algum tivesse mais de 500 iugera de terras públicas – total que era duplicado se o concessionário de terra tivesse dois filhos crescidos. Todas as terras no momento em mãos dos grandes senhores deveriam ser distribuídas aos cidadãos romanos que não eram proprietários."

O período que vai de 133 a 27 a.C. corresponde à desintegração da República e às origens do Império Romano. Nesse período, a proposta de lei acima foi feita por:
a)      Caio Graco           
b)     Mário
c)      Sila
d)     Tibério Graco
e)      n.d.a

12. (UFPA) Enfraquecida pelas lutas internas e pelas conseqüências do expansionismo, a República cedeu lugar ao império na Roma Antiga. Em relação à ordem imperial, afirma-se que:
a)      a concentração dos poderes de Otávio, nos primeiros momentos do império, respondia pelas necessidades da nobreza senatorial em dispor de um governo capaz de sufocar a anarquia e as rebeliões de escravos.
b)     a organização do império contou com expressiva participação popular, haja vista a importância que o Partido Democrático ocupou na queda do regime republicano.
c)      o império nasceu no interior da grave crise econômica que caracterizou os últimos tempos da República, crise provocada pelas derrotas de Roma nas guerras pela conquista da Itália.
d)     a criação do império, obra elaborada pelo Primeiro Triunvirato, representou o produto da vontade dos generais no sentido de criar um governo capaz de controlar a crise social do final da República.
e)      as bases do império foram, politicamente falando, sustentadas pelo poder dos camponeses romanos, principais interessados na existência de uma ordem que lhes assegurasse o domínio da terra.

14. (Vunesp-SP) O Direito Romano, instituição legada pelo Império Romano à civilização ocidental, resultou da preocupação em:
a)      determinar as obrigações dos patrícios em relação aos plebeus.
b)     garantir aos primitivos italiotas seus direitos diante dos invasores etruscos.
c)      assegurar aos primeiros reis de Roma a continuidade de seu poder.
d)     aumentar o poder da República romana diante das nações vizinhas.
e)      regulamentar a vida do cidadão romano estabelecendo seus direitos e deveres diante do Estado.

15. (FGV-SP) Em 594 a.C., todos os partidos concordaram na indicação de Sólon como magistrado, com amplos poderes para realizar uma série de reformas. Apesar de consideradas moderadas, tais reformas incluíram a:
a)      implantação de hipotecas que oneravam os agricultores de porte médio; a limitação da quantidade de terra que cada indivíduo poderia possuir; o estabelecimento da escravidão por dívida; a criação de um sistema moderno de cunhagem de moedas e de títulos do Estado.
b)     abolição completa da propriedade privada; a implantação da escravidão por dívida; a introdução de novo sistema de arrecadação; a abertura dos portos aos dórios e jônios, antigos inimigos.
c)      supressão das hipotecas que oneravam os agricultores pobres; a abolição da escravidão por dívida; a limitação da quantidade de terra que cada indivíduo poderia possuir; a introdução de um novo sistema de cunhagem para dar a Atenas vantagens no comércio exterior.
d)     implantação da pena de ostracismo àqueles que representassem perigo ao regime democrático; a abolição da escravidão por dívida; a realização de uma reforma agrária geral e irrestrita: a convocação de uma Assembléia Nacional Constituinte.
e)      instituição da escravidão por dívida; a liberação da quantidade de terra que cada indivíduo poderia possuir; a supressão das hipotecas, que oneravam os agricultores pobres; a extinção do sis- tema de cunhagem herdado dos sumérios.

16. (Fuvest-SP) Comparando-se as civilizações da Antiguidade Ocidental (Grécia e Roma), com as da Antiguidade Oriental (Egito e Mesopotâmia), constata-se que ambas conheceram as mesmas instituições básicas, muitas das quais, aliás, o Ocidente tomou do Oriente. Contudo, houve um setor original e específico da civilização greco-romana. Trata-se do:
a)      econômico, com novas formas de indústria e comércio que permitiram o surgimento de centros urbanos.
b)     social, com novas formas de trabalho compulsório e hierarquias sociais baseadas no nascimento e na riqueza.
c)      religioso, com o aparecimento de divindades com representação antropomórfica e poderes ilimitados.
d)     cultural, com o desenvolvimento das artes plásticas e de expressões artísticas derivadas do uso da escrita.
e)      político, com a criação de práticas participativas no poder e instituições republicanas de governo.

17. (Vunesp-SP) "A inovação decisiva desse processo foi em última análise econômica: foi a introdução, nos domínios romanos, do latifundium [latifúndio] cultivado por escravos, em larga escala, pela primeira vez na Antiguidade." (Perry Anderson, Passagens da Antigüidade ao feudalismo. Texto adaptado.)

O processo responsável pela introdução do latifúndio escravista a que se refere o texto foi a
a)      legislação reformista de Sólon.
b)     fundação do império por Otávio.
c)      deposição da dinastia etrusca pelos patrícios.
d)     expansão romana no Mediterrâneo.
e)      invasão da Itália pelos germânicos.

18. (EEM-SP) O Império Romano, tão sólido e praticamente sem inimigos externos significativos, começa, no fim do século II, a entrar num processo de declínio, para atingir, no decorrer do século III, o abismo da desorganização interna, habitualmente denominada "crise do século III". Que fatores concorreram para levar o império a essa crise?


19. (Unicamp-SP) Segundo Péricles, o regime político de Atenas no século V a.C. era democrático "porque não funciona no interesse de uma minoria, mas em benefício do maior número". Sabemos, no entanto, que a condição da cidadania era assegurada aos que não trabalhavam, pois eram liberados para praticar a política e fazer a guerra. Mulheres, menores de 18 anos, metecos (estrangeiros, geralmente comerciantes) e escravos não participavam da vida pública. Como explicar essa exclusão, caso por caso, pelos princípios democráticos atenienses, se eram maioria?



20. (Fuvest-SP) Indique e comente quatro elementos da Antiguidade greco-romana presentes ainda hoje no mundo ocidental.